食物疗法和药物疗法有很大的不同。食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，对人体基本上无毒副作用。也就是说，利用食物（谷肉果菜）性味方面的偏颇特性，能够有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗，调整阴阳，使之趋于平衡，有助于疾病的治疗和身心的康复。但食物毕竟是食物，它含有人体必需的各种营养物质，主要在于弥补阴阳气血的不断消耗。

因此，即便是辨证不准确，食物也不会给人体带来太大的危害。正如名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“荘典三养病人服之，不但疗病，并可充饥，不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。因此，荘典三养食物疗法适应范围较广泛，主要针对亚健康人群，其次才是患者，作为药物或其他治疗措施的辅助手段，随着日常饮食生活自然地被接受。

食物疗法是祖国医药宝库中有一个重要组成部分。利用食物养生治病，在民间一直被广为流传。荘典三养药食同源，运用食物养生治病，简单易行，疗效显着，安全无毒花钱少，不出家门可自疗。这里小编整理出百年难遇荘典三养（荘典食疗）十八方。

中华食疗十八方

慢病难治，错在认知。现代社会有个奇怪现象，医学越来越发达，健康却越来越难；怪病越来越多，慢病也越来越多。中华食疗健康发现，究其原因，是由于人们的健康观念存在严重误区，即所谓“生死由命，健康靠医”、“健康乃天生，生病找医生”，患了重病就只能等待医学奇迹了。这种认知大错特错。从健康到生病，其实是一个相对漫长的过程，其间还有N个非健康状态：轻度亚健康——中度亚健康——重度亚健康——轻度慢病——中度慢病——重度慢病，等身体真正有了感觉的时候，一般都已经是中度慢病、甚至重度慢病了。

都以为疾病是突然降临的，其实它已在身体里潜伏很久了；本以为“打针吃药”就能把病治好，其实大多数医疗都只是治标不治本；原以为治病后能够完好如初，其实离真正恢复健康依然很遥远；很多明明不是很严重的“小毛病”，却慢慢治成了“大毛病”、“老毛病”。不是现代医学不行，而是仅靠“打针吃药”还远远不够。慢病难治，错在认知。所以，认知才是慢病难治的根本原因。

药食同源，以食养康。 孙思邈《备急千金要方·卷二十六·食治方》有云：“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药”。自古以来，中医就有“药食同源”理论，许多食物同时也是药物，只要食治得当，食物和药物一样也能够防治疾病，而且食物基本没有什么副作用。

食疗，又称食治，是在中华食疗健康（中食康）理论指导下，充分发挥食物“药食同源”特性，调节机体功能，愈疾解难防病，使身体获得健康的最佳途径。食疗，采用的都是我们日常生活中的常见食物，以准确搭配、精心制作而发挥天然功效，激发人体自愈力，从而获得“以食养康，自食自康”的神奇效果。

食之康之，不药而康。民以食为天，康以食为先。中食康认为，很多慢病，只要吃对食物就能好，而且还能快速恢复健康，并不一定非要去“打针吃药”，其关键点在于如何正确选择身体真正需要的食疗配方和食康产品。

在中医食疗“食物归经，辩证施食”理论指导下，遵循中食康“食之康之，自食自康”原则，针对人体不同脏腑和不同经络，严格挑选功效卓越的上好食（药）材，科学配比，将中华千年食疗古方与现代生物科技相结合，开发出独具特色的食疗组方——鸾宫鸾巢、强肾固盛、乾例无忧、三高四高、慢性肾病食疗组合，以及由内到外美颜贵肤，药食同源，不药而康。慢病从此不求人。

一、补气补血食疗方：四物汤，是补气补血千古第一名方，有“妇科气血第一方”之美名，更有天下“美颜贵妇第一方”之美誉，已经有了一千多年历史，最早见于晚唐医书，后载于中国第一部国家药典——宋代《太平惠民和剂局方》。鸾宫巢四物食疗，享爱咖补气补血，鼎盛咖美颜贵肤，排排副亦荘亦典。

二、月事无忧食疗方：温经汤，出自大名鼎鼎《金匮要略》，千古调经第一方！月经不调、量少、闭经、淋漓不止、经前期紧张、白带异常、腰骶部疼痛及下腹部坠痛，都能调。但是如果只用于痛经，那真是大材小用了。月经痛经食疗方，鸾宫巢以食养康，享爱咖月事无忧，固盛咖食之康之，鼎盛咖自食自康。

三、暖宫暖巢食疗方：女子百病起于寒。子宫寒冷，与肾虚、脾气虚、血虚、肝郁、痰湿、湿热、血瘀有关，在妇科及妇科不孕症中，占半数以上。这是一个专为东方女性量身定制的食疗方，也是最懂女人的千古